第627章 逻辑内与逻辑外 (第1/3页)
展示完规则，白西装上帝大叔一脸严肃地问：“里昂，你认为我能创造出一块就连我自己都搬不动的石头吗，知道答案的话，请说出理由！”
里昂面露沉思，暂时无法通透，“给我一点时间，我需要思考。”
上帝微微一笑，“自然可以，你在这里还有22小时的时间思考对策，但凡超过时间，你，结束生命。”
“知道了！”
里昂环顾一圈，由于时间还有许多，他可以慢慢地思考。
他席地而坐，闭上双眸，面朝大海春暖花开，一边听着浪花声与人们的嬉笑声，一边在脑海内思考对策。
浏览完全部规则，漂亮国的观众们也陷入了沉思。
这悖论着实是他们首次遇见，上帝能否创造一个祂自己搬不动的石头？
如果上帝可以创造，祂却搬不动，证明祂不是全能的。
倘若上帝无法创造，那么祂连搬不动的石头都创造不了，同时也证明了祂不是全能的。
“这个悖论，给我感觉有点强词夺理的意味。”
“是的，很强词夺理，但也很难。如果里昂直接说上帝不是全能的会怎样，毕竟这可是一个答案，不是吗？”
“不可以的，但凡里昂说上帝不是全能的，那么眼前之人就不是上帝。如果里昂说上帝是全能的，上帝却连‘搬不动的石头’都创造不了，说明了上帝不是全能的。而规则告诉了里昂，上帝就在他面前，就是白西装中老年大叔！”
“嘶~该死哦，这个到底怎么回答？”
“...”
此时，漂亮国专家组中。
现场的哲学家，神学家已经开始了针锋相对。
神学家一派的人纷纷开口解释：
“各位同僚，我来先解释一下到底什么是上帝，你们再认为祂是否存在——：在《圣经》中的‘上帝’源于希伯来文‘elohim’，祂作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。‘上帝’在我们夏国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。夏国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》，祂也是宇宙万物的创造者和主宰者。”
“佛教说上帝（天主）是忉利天的大梵天王。”
“原因是这位大梵天王的‘创世’的能力与上帝相吻合，也仅此一点相似。”
“但是大梵天王并不
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